它起源于秦始皇東巡訪仙，藏著“羲仲賓日”的典故，是忠勇仁義李龍王的故里，也遺存了全真祖師的道場(chǎng)……1400余年的建置史讓這里積淀了深厚的文脈底蘊(yùn)。
這里有山有海有溫泉，如詩(shī)如畫的生活像極了陶淵明描繪的桃源勝境，讓人在慢節(jié)奏中忘卻世間煩惱，享受這一方山水。
這就是文登，一座來了就不想走的城市。
01
出發(fā)去文登
打卡寶藏城
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
這是大家耳熟能詳?shù)摹抖墓?jié)氣歌》，其中的“春分”居然與文登這座小城有著千絲萬縷的聯(lián)系。
上古時(shí)代，堯帝為天下農(nóng)事授時(shí)，派羲仲東行到旸谷山，觀察天象變化對(duì)草木的影響，最終確定了春分的時(shí)間，為四季的確定和二十四節(jié)氣最終的形成奠定了基礎(chǔ)，這就“羲仲賓日”的典故。
公元前219年，秦始皇第一次東巡時(shí)，在文登召集文人賢士，吟詩(shī)作賦，歌功頌德，后人取“文士登山”之意，天下便有了“文登”“文山”“文城”等美譽(yù)。
用如今的“網(wǎng)紅話術(shù)”來說，文登是秦始皇親測(cè)的打卡地，有了“千古一帝”的背書，還有什么會(huì)比這樣的官宣更霸氣。
這是文登的起源，也是“文登學(xué)”文化的根基所在。
千百年來，無數(shù)文人墨客、風(fēng)流名士到文登尋找秦代遺蹤，看文山毓岫——大儒鄭玄在此傳禮弘儒、道教全真祖師王重陽(yáng)在此開宗立派、抗倭名將戚繼光在此巡守、膠東抗日第一槍在這里打響……
歷史的必然是由無數(shù)個(gè)偶然組成。
那么，我們?yōu)楹尾蝗タ纯?？用一?chǎng)偶然的旅行去一座必然的寶藏小城呢？
應(yīng)該出發(fā)，那就出發(fā)！
即日起，文登區(qū)文旅局聯(lián)合Hi威海新聞客戶端，共同發(fā)起“在文登·尋找最美打卡地”主題宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)您在文登，一起發(fā)現(xiàn)百代傳承的人文古跡，一起遇見如詩(shī)如畫的桃源勝境，一起邂逅面朝大海的春暖花開，一起享受霧氣蒸騰的瑤池溫泉，一起品味鮮甜無比的人間至味。
02
文登的山，不在高
人文殊勝自成方圓
海上仙山屬蓬萊，蓬萊之祖是昆崳。
“海上仙山之祖”昆崳山橫亙文登，主峰泰礡頂海拔923米，是膠東第一高峰。
這里氣象萬千，有峭立的山峰，深邃的峽谷，潺潺的流泉、奔騰的云海，讓無數(shù)文人墨客魂?duì)繅?mèng)縈。
尋幽探險(xiǎn)，如入畫中。
行至昆崳，每一次呼吸都是自由自在，每一步邁出都是綠意盎然。
△1號(hào)盤山公路
△昆崳山云海
△芝櫻花海
△櫻桃谷
登上泰礴頂觀日出東方抒胸中噫氣，往觀景臺(tái)處看“膠東天池”賽明珠，沿1號(hào)盤山公路看層巒疊翠攬昆崳勝境，走近芝櫻花海被百花迷了眼，行入櫻桃谷中品櫻紅醉在果鄉(xiāng)。
這番殊勝之地，便是神仙也動(dòng)心。
圣經(jīng)山是昆崳山南延的支脈，方圓8平方公里，王重陽(yáng)在此開創(chuàng)道教全真派，收徒“全真七子”，是道教祖庭之一。
山頂矗立著一塊長(zhǎng)約15.6公尺、高約6公尺的巨石，其上陽(yáng)面陰刻有《太上老子道德經(jīng)》的五千文，顏體楷書，略帶魏風(fēng)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
在昆崳之東，有一座天福山，起源于清初，文登名門于氏建道觀于其上，取“天賜福地”吉祥之意，遂名定“天?！?。
千百年來，這座福地吉祥之山與昆崳仙山遙相呼應(yīng)的，不只是空靈毓秀，還有雄壯的膠東烽火。
物華天寶，人杰地靈。任誰也不曾想到，這樣一座默默無聞的小城與山，會(huì)在歷史的洪流中留下自己的名字。
1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。同年12月24日，中共膠東特委領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了天福山起義，揭開了膠東人民武裝抗日的序幕，開啟了紅色膠東的嶄新時(shí)代。
櫛風(fēng)沐雨，久經(jīng)滄桑。從天福山走出去的山東人民抗日救國(guó)軍第三軍，不斷發(fā)展壯大，逐步成長(zhǎng)為共和國(guó)以27、31、32、41四個(gè)軍為主的膠東雄師。
在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年閱兵式上，百面榮譽(yù)旗幟整齊列陣，氣勢(shì)如虹通過天安門廣場(chǎng)。其中，五面戰(zhàn)旗與文登血脈相連。
03
文登的海，不在廣
靈動(dòng)肆意濡養(yǎng)萬物
山海相依，自是人間歸心處。
快而無序的城市生活節(jié)奏讓我們總想卸下所有疲憊，逃離喧囂，最好是去一片海，踏浪逐波。
沿著千里山海自駕路文登段一路向南，便能邂逅一個(gè)有故事的海與港灣。
這里曾經(jīng)被稱作“千八港”，是近現(xiàn)代南北海運(yùn)的中轉(zhuǎn)之地。據(jù)《文登縣志》記載，古代南糧北運(yùn)，通常走海路，為躲避大海風(fēng)浪，自江蘇太倉(cāng)而來的運(yùn)糧船經(jīng)過一千八百里的航行，需要在文登卸貨避風(fēng)，“千八港”便因此得名。
時(shí)光荏苒，昔日傳奇已經(jīng)不在，唯有萬古不曾改變的海。
如今，有海的小城總會(huì)格外浪漫?？拷５囊磺?，無論是藍(lán)天白云，還是金沙礁石，似乎都會(huì)與大海融為一體，勾勒出一個(gè)迷人的岸線。
在“觀海聽風(fēng)”驛站，漫步沙灘，一邊聽風(fēng)一邊看海，柔軟的沙子悄悄鉆進(jìn)腳趾縫，這種自在閑適是任何繁華城市都給不了的感覺。
傍晚，和戀人攜手，等著日落滄海，看著它緩緩西沉紅霞漫天，陪著晚風(fēng)卷起一串串海浪，貪婪地呼吸著空氣中陽(yáng)光的余味。
夜幕降臨，走進(jìn)驛站的“月光營(yíng)地”，住270°的超科幻“太空艙”，打開“天窗”觀夜幕星河，聽風(fēng)觀海，陪著松濤入眠，享受愜意海居生活。
如詩(shī)如畫，又有誰不愛這浪漫的人間？
當(dāng)然，唯一能與海景相抗衡的，一定是曾經(jīng)悅動(dòng)了味蕾的海鮮。在文登這片被譽(yù)為“千貝之港”的海中，隱匿著無數(shù)獨(dú)有魅力的小海鮮。
盤螺、赤甲紅、大花蓋、西施舌、毛蛤蜊、黃皮蜆……這些許多內(nèi)地朋友聞所未聞的小海鮮就隱藏在金沙之下、礁石從中。
這種尋鮮的活計(jì)，是海邊人獨(dú)有的生活方式，充滿了未知與挑戰(zhàn)，不僅需要與天時(shí)潮汐計(jì)較得失，還要與“海中精靈”斗智斗勇，唯有一鍋蒸出的第一口鮮吃到口中，才不枉此前的一番辛苦。
04
文登的泉，不在多
澄明清澈祛火養(yǎng)心
天人合一，是中國(guó)哲學(xué)的精髓。
這一點(diǎn)在文登溫泉中表現(xiàn)的淋漓盡致——天地與我并生，萬物與我為一，是養(yǎng)心的最高境界。
文登是中國(guó)溫泉之都、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，山水相連，溫泉棋布，膠東半島共有13處溫泉，文登獨(dú)占5處。
相傳秦始皇途經(jīng)文登城東，于此地歇馬，沐浴溫泉，并留下“常年沐湯泊，限量食白果”的養(yǎng)生口訣。
秦始皇舍棄豪華的“驪山湯”，鐘愛文登的“湯泊泉”，原因何在？是文登溫泉清新甘美的水質(zhì)、澄明清澈的水體、滋潤(rùn)康養(yǎng)的功效得到了秦始皇的青睞。
事實(shí)上，溫泉中富含多種礦物質(zhì)元素，可以增加人體血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，常浴的確能夠益壽延年，這也是當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)生的秘訣之一。
試想一下，沉浸在寧?kù)o的湯泉里，周圍綠樹環(huán)繞，空氣清新，充滿了負(fù)離子的天然氧吧之中，或躺或坐于池中，或閉目養(yǎng)神，或品一壺清茶，怡然自得，無憂似神仙。
有人說，沐浴的最高境界是心隨境轉(zhuǎn)，仔細(xì)體會(huì)水的上善、清潔、溫暖、柔和，讓自己的道德、性情同化到水德的境界。
無論如何，沐浴的一方天地，總能讓你遠(yuǎn)離手機(jī)，讓碎片化的時(shí)間重新凝聚，有聆聽花落的時(shí)間，這便是養(yǎng)心的大道之一。
文登溫泉還結(jié)合了中醫(yī)草本養(yǎng)生的理念，在天然泉池中佐以中草藥包，以達(dá)到不同的功效，讓我們的身體得到更好的滋養(yǎng)。
在慈口觀村，青松翠竹間的院落被改造成溫泉民宿，地地道道的質(zhì)樸，造就了原生態(tài)景致，別有一番韻味。
在田園氣息中融入現(xiàn)代感，山與水、樹和花，每戶都擁有屬于自己的一抹風(fēng)景。
每座院落里都有一處私享溫泉，百年呼雷湯溫泉直接入戶。
溫潤(rùn)的泉水，流淌在每處毛孔中，煮一壺清茶，點(diǎn)一鼎香爐，感受院內(nèi)溫柔的風(fēng)，讓時(shí)光肆意流淌，這大抵就是生活最美好的模樣。
而這一切，都藏在文登這座名不見經(jīng)傳的寶藏小城中。
有時(shí)間的時(shí)候，可以陪著父母、攜手戀人、約上朋友一起到文登走走看看，與山海相逢，與溫泉相戀，不亦樂乎?。℉i威?？蛻舳擞浾?王嵐 胡楊/文 文登文旅供圖）
總編輯：殷洪軍
值班總編：王 嵐
復(fù)審：譚立勇
編輯：董倩萍
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