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在威海,“博”覽「文城 」千年的光

2023-05-31 編輯: 威海新聞網(wǎng)·Hi威海新聞客戶端
  了解一座城市,從博物館開始。
  在文登博展中心,四個常設(shè)展廳以“龍魂文脈”為主題,將文登歷史從古至今串聯(lián)起,造型設(shè)計極為古樸。
  出土古器物陳列、復(fù)刻雕塑惟妙惟肖、“歷史知識點(diǎn)”遍及館內(nèi)每一處……文登博展中心就像一個“說書人”,連接著過去與未來、個體與時代,用最質(zhì)樸的語言,將綿延千年的文化故事娓娓道來。
  千年古縣是文登
  走進(jìn)展廳,迎面而來的是兩側(cè)的雕塑,浮雕刻著文登歷史沿革、秦始皇召文等內(nèi)容,偏黃的燈光打在墻壁上,古樸的氛圍蔓延著,一場跨越千年的時空之旅,就此開啟。
《春秋繁露》云:“春分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平。”

春分之日,晝夜均分,萬物醞釀蟄伏著,等待破土。而春分的由來,要從文登說起。
  相傳,四千多年前,為便于人們按照時令從事生產(chǎn)活動,堯帝派羲仲居住在東方的旸谷,觀察辨別太陽東升時刻,以晝夜時間相等為仲春時節(jié),是為“羲仲賓日”。
  旸谷,正是在文登。威海市文登區(qū)界石鎮(zhèn)的旸里村,以前就叫旸谷,那里有一座旸谷山。諸多史料對“嵎夷”“旸谷”的記載,及旸谷山上發(fā)現(xiàn)的”祭祀坑“,都佐證著旸谷山及周邊區(qū)域可作為“羲仲賓日”重要探索地點(diǎn)。
  博展中心對這段史實(shí)進(jìn)行了詳盡的描寫,入口處不遠(yuǎn),便能看到羲仲及日晷的雕塑。物候無限流轉(zhuǎn),我們?nèi)匝赜弥c千年前相同的歷法,對生活的共鳴,讓此刻跨越千年。
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“一法度衡石丈尺,車同軌 ,書同文字。”
  春分節(jié)氣是古時校驗(yàn)度量衡的關(guān)鍵時節(jié),這是因其“晝夜平分”的特性?!抖Y記·月令》記載,仲春之月“日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗甬,正權(quán)概”。在這一日,人們紛紛拿出度量衡進(jìn)行校對,以使之精準(zhǔn)。
  度量衡,是指在日常生活中用于計量物體長短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。其中“衡”指的是測量物體的重量,秦權(quán)則是“衡”的代表文物。在文登博展中心,秦權(quán)復(fù)刻品被放在一個單獨(dú)的玻璃展柜內(nèi),它的原件出土于苘山鎮(zhèn)新權(quán)村,當(dāng)時隸屬于文登縣。目前,全國僅出土兩枚秦權(quán)。
  度量衡在古代不僅是度量工具,更有精神涵義。公平、公正,這些詞語被應(yīng)用在它的身上,更有“權(quán)衡輕重”成語的演化。它與春分節(jié)氣一樣,共同構(gòu)成了中華文化的精神內(nèi)涵,留給后人解構(gòu)的空間。
光緒本《文登縣志》載:“昌陽故城,漢縣。莽曰夙敬亭?!?/span>
  距今6500年前,文登這片土地上已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。如何從石塊上剝離石片,如何使用飛石索、紡輪等內(nèi)容在博展中心墻壁上被詳盡刻畫。環(huán)境改變著人們的作息生活,黃渤海之間,人類無窮盡的智慧如潮水翻涌般顯現(xiàn)。
  往漸深處走去,文登幾千年歷史如畫卷般鋪呈開。


  漢代時,文登一帶始設(shè)昌陽城,總面積達(dá)30萬平方米,是偏遠(yuǎn)東方海疆一座具有相當(dāng)規(guī)模的大城。博展中心展示了從昌陽古城石羊遺址出土的漢代文物,從中,我們能窺見千年前人們的審美及設(shè)計風(fēng)格。

  說文登是千年古縣,這話不夸張。北齊天統(tǒng)四年,公元568年,文登置縣,至今已有1450年的歷史。至唐麟德元年,文登縣所轄面積最大,為現(xiàn)在的8倍。當(dāng)時,榮成成山、煙臺芝罘區(qū)都屬文登所轄范圍。
  文登設(shè)縣后,屬于文登的歷史便開始了,“文登學(xué)”與“文登營”的故事,也從此刻開始。


  千年鑄就“文登學(xué)”
  “文登學(xué)”如何聞名?北宋時期的學(xué)宮是何種形狀?彩虹圣旨是什么樣子?在博展中心,這些問題都能找到答案。
《太平寰宇記》記載,“秦始皇東巡,召集文人登此山,論功頌德,因名?!?/span>

  秦始皇與“文登”的淵源,不可謂不深。
  在其稱帝的十一年里,秦始皇五次出巡,四到東方,三過膠東,其中兩次經(jīng)過文登。
  第一次東巡時,秦始皇曾在文山召集文人賢士吟詩作賦、歌功頌德。隨著文山召士,文登天下聞名,“文人登山”成了文登名字的由來。
  此后,文登文脈千年流傳,崇文好學(xué)、不拘門派、融合諸子百家思想精華的士學(xué)文化逐漸形成。



重建后的文登學(xué)宮,殿、堂、齋、門、庭院、臺階、兩廂,按順序排列、建筑齊全

  博展中心內(nèi)復(fù)刻了《文登縣志》記載的文登學(xué)宮模型。據(jù)記載,文登縣學(xué)宮最早為北宋敕建,是秀才學(xué)習(xí)的主要場所。
  學(xué)宮以大成門為中心,殿、門、堂、祠、齋、學(xué)署等有序排列,可見當(dāng)時偌大之景象。凝視著建筑,仿佛能想象到當(dāng)年文人的生活狀態(tài)。
  世界上最早的官辦高等學(xué)府——稷下學(xué)宮,被譽(yù)為“諸子百家大熔爐”,文登學(xué)宮也不遑多讓。隨著科舉制度下一代代文登籍科舉進(jìn)士金榜題名,文登以“文登學(xué)”聞名天下。
“至今東魯遺風(fēng)在,十萬人家讀書聲?!?/span>



  在明清兩朝,文登縣共錄取進(jìn)士61人,是當(dāng)時全國各縣平均錄取數(shù)的2倍。尤其在清順治12年,會試放榜之日,文登因“一榜七進(jìn)士”“父子同科”“兄弟同榜緊列”“一門同榜三進(jìn)士”轟動京城,文登被譽(yù)為“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。
  在博展中心,文登進(jìn)士名錄寫滿了半邊墻壁。
  或是在書桌前提筆、或是拿著書立于一側(cè)的雕像,也生動詮釋著文登文人的精神內(nèi)涵。




  你見過七彩圣旨嗎?不似電視劇里明黃單一的色調(diào),文登博展中心內(nèi)收藏著康熙年間的一道七彩圣旨,圣旨使用金黃、大紅、咖啡、赭石、橘黃等顏色,用滿漢雙文書寫,觀之讀之,極為震撼。
  如此恩典,被賞賜者何人?
  接旨的是于漣,“三藩之亂”時,身為義烏知縣的于漣立下奇功,康熙皇帝將其連升十一級,享正一品封典。于漣,正是文登“一榜七進(jìn)士”之一。
  繞著文登博展中心走完一趟,對文登文化會有更深的理解。遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的文登為各種文化的形成提供了寬松的環(huán)境,隨時光流轉(zhuǎn),史前文化、士學(xué)文化、道教文化、李龍文化在此交相輝映,書寫著恢弘史詩。
  齊東重鎮(zhèn)“文登營”
  海防,是這片土地逃不開的宿命。
  文登歷史,文有“文登學(xué)”,武有“文登營”。在博展中心,這兩方面的內(nèi)容被詳盡介紹。
戚繼光《過文登營》:“遙知百國微茫外,未敢忘危負(fù)歲華?!?/span>

  明宣德二年,為了抵抗倭寇,文登營應(yīng)運(yùn)而生。嘉靖三十二年六月,戚繼光晉升為署都指揮僉事,督山東備倭事,管理登州營、文登營、即墨營三營二十四衛(wèi)所。
  在視察路過文登營時,戚繼光寫下《過文登營》,其中一句寫的是“遙知百國微茫外,未敢忘危負(fù)歲華?!?/span>



  三百多年后,一位愛國將領(lǐng)視戚繼光為千古知音,將領(lǐng)名叫馮玉祥,在蓬萊拜謁戚繼光祠時,他提筆寫成一聯(lián):“先哲捍宗邦,民族光榮垂萬世;后生驅(qū)勁敵,愚忱慘淡繼前賢。”
  蓬萊之行,馮玉祥的目的在于宣傳抗日,面對藍(lán)天碧海,他觸景生情,提下“碧海丹心”四個大字,如今,文登博展中心復(fù)刻了這幅字。

  何故引為知音?這四個字似乎是最好的答案,雖寫在當(dāng)時,卻似乎貫穿了三百多年的時光。歷史若能回溯,想必他會看到,戚繼光帶領(lǐng)兵卒遙望著藍(lán)天碧海,正與他一樣,用一片丹心赤誠守護(hù)這方水土。
  過去,皆是未來。
  文登營“在文登縣東十里。明宣德二年建。初在縣西門內(nèi),十年遷此。有土城周三里,東、西、南三里。營當(dāng)東面之險。今移縣城中?!?/span>



  承載了極大期望的文登營位于防倭最前線,當(dāng)時下轄寧海、威海、成山、靖海四衛(wèi),管轄的海岸線長達(dá)2000多里,對倭寇起到了極大的震懾作用。由于文登營處于十分重要的軍事戰(zhàn)略位置,故被譽(yù)為“齊東重鎮(zhèn)”“東方名藩”。
  據(jù)史料記載,文登營正門為磚砌圓拱門,門洞廣丈余、深兩丈。城中央建議事廳一座,廳后左右分別建糧秣庫和軍械庫,廳左右設(shè)東西箭道,土城外東千米外為教場。



  它曾在歷史上留下過光輝的一筆。雍正十三年取消衛(wèi)所建制后,文登營仍存在著,地位雖有下降,但仍兵多將廣,戰(zhàn)功赫赫。據(jù)史料記載,從明永樂四年(1406)到清光緒二十年(1894)間,文登營與倭寇和海盜的戰(zhàn)事達(dá)20余次,有力護(hù)衛(wèi)著國土安全。

  館上方掛著與環(huán)境相融的橫幅,訴說著各時期文登營兵力情況。多時能達(dá)三千軍,少時僅有四名兵的文登,也曾陷入“有海無防”的窘境。隨著辛亥革命的爆發(fā),文登營退出了歷史舞臺。
  這段歷史已湮沒在時代的滾滾潮流中,但衛(wèi)所形成的軍事基礎(chǔ)、衛(wèi)所文化,對后世依舊有深遠(yuǎn)影響。

  不妨來文登博展中心一觀,在這里,有千萬年山河在眼前鋪展。
  打卡攻略
  文登博展中心
  博展中心
  地點(diǎn):威海市文登區(qū)博展中心
  交通:乘公交車2、4、5路直達(dá)。
  開放時間及注意事項:
  1.文登區(qū)博物館固定基本陳列免費(fèi)向公眾開放。
  2.臨時性展覽根據(jù)展覽內(nèi)容收費(fèi),講解需預(yù)約并付費(fèi)。
  3.開放時間:周二至周日9:00-11:30(11:00停止入館),13:30—17:00(16:30停止入館),周一閉館(法定節(jié)假日除外)。
  4.酗酒者、衣冠不整者,以及無行為能力或限制行為能力者,無監(jiān)護(hù)人陪伴的謝絕入館。
  5.自覺接受安檢,嚴(yán)禁將易燃易爆、管制械具等危險品帶入館內(nèi)。
  6.參觀請將隨身包裹寄存,貴重物品自行保管。
  7.博物館展廳請勿攝像、請勿拍照。
  8.請勿觸摸文物和所有展品。
  9.自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,愛護(hù)并正確使用公共設(shè)施,請勿丟棄雜物,請勿在館內(nèi)吸煙。
  10.自覺遵守參觀秩序,請勿大聲喧嘩、追跑打鬧,如遇各類突發(fā)事件,請服從工作人員指揮。(Hi威海客戶端記者 殷龍嬌/文 宮舉衛(wèi) 劉彬/圖)
總編輯:殷洪軍
值班總編:張軍濤
復(fù)審:顏燕軍
編輯:仲