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山海時(shí)評(píng)丨讓文明祭祀成為一種習(xí)慣

2024-04-18 編輯: 徐棟波

  清明是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,國家把清明節(jié)納入法定節(jié)假日,目的就是為了保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化,促使其內(nèi)涵深入民心。每逢清明節(jié)前夕,大街小巷便出現(xiàn)了行色匆匆的人們,帶著紙錢等祭祀之物,懷著無盡的憂傷與懷念,穿梭于先人的墓地,全國各地的墓園皆出現(xiàn)了一幅幅扶老攜幼、緬懷祖先的溫情畫面。

  傳統(tǒng)的清明節(jié)里,祭祖掃墓、追念先人是極為重要的內(nèi)容,它表達(dá)了人們慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及盡孝的感情,體現(xiàn)了中國人重視孝道、重視感恩的道德情懷。但祭掃追念的最終目的在于踐行美德并發(fā)揚(yáng)光大,這正是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的道德根基。然而,總會(huì)有些不文明掃墓現(xiàn)象出現(xiàn),所到之處,垃圾遍地、紙屑紛飛,草坪上燒紙留下的一塊塊黑跡令人心痛,更有掃墓引發(fā)火災(zāi)的報(bào)道,諸此種種,不僅污染了空氣,破壞了生態(tài)環(huán)境,造成了一些不必要的經(jīng)濟(jì)損失,也背離了清明祭奠的本來意義。

  自中央出臺(tái)改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”和倡導(dǎo)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的“六項(xiàng)禁令”以來,全社會(huì)厲行勤儉節(jié)約已蔚然成風(fēng)。以往清明時(shí)節(jié)燒紙焚香、放鞭炮、花樣繁多的奢侈祭品已經(jīng)淡出人們的視線,越來越多的人響應(yīng)黨中央勤儉節(jié)約的新風(fēng)尚,鮮花祭掃、植樹祭故人等低碳文明祭掃方式,為傳統(tǒng)的清明節(jié)增添了時(shí)代的氣息。

  當(dāng)然,培養(yǎng)綠色文明的祭掃理念,并非一朝一夕之事。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng),是全社會(huì)的共同責(zé)任。作為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,我們既要傳承好傳統(tǒng)文化,也要結(jié)合時(shí)代發(fā)展步伐,做到文明先行、文明過節(jié),堅(jiān)持把文明貫穿到傳統(tǒng)文化之中,通過每個(gè)人的自覺行為,讓文明祭祀蔚然成風(fēng)。

  在一年一度的清明時(shí)節(jié),可以到墓前給逝者獻(xiàn)上一束鮮花,燃上一段香燭,填上幾捧新土,種上一棵小樹,真正的祭奠應(yīng)該是在我們的心里,借著思念和追憶在心中重新樹起逝去者的影像,在記憶深處觸摸、感受親情的溫暖,才是清明祭奠的真正意義和情懷。節(jié)儉、低碳已成為當(dāng)下一種新社會(huì)風(fēng)尚,新時(shí)代呼喚新文明,讓“低碳出行、文明祭掃”成為一種習(xí)慣。(作者:環(huán)翠區(qū)羊亭鎮(zhèn)政府 叢虎)