風俗習慣是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范，其中“婚喪嫁娶”中的傳統(tǒng)儀式就是典型代表。然而，隨著時代發(fā)展，一些傳統(tǒng)習俗已不適應社會發(fā)展，這就需要移風易俗。但是，特定風俗一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性，所以“移”和“易”會面臨一定的挑戰(zhàn)，有必要多措并舉，更好地讓新風正氣充盈鄉(xiāng)村。
加強政策引導，“吹”響移風易俗“集結號”。2019年中宣部、中央文明辦等11個部門共同印發(fā)《關于進一步推進移風易俗 建設文明鄉(xiāng)風的指導意見》等，為推動移風易俗工作提供重要支撐。在此基礎上，需有識之士擔當移風易俗的政策“解讀員”，讓群眾明白為什么要移風易俗、移風易俗有什么用，知道要“移”什么風、“易”什么俗。對政策“不知曉、看不懂、不會用”的問題消解了，那么移風易俗就能進一步凝聚起共識與合力。
發(fā)揮榜樣作用，“拉”緊移風易俗“責任弦”。“風俗，天下之大事也”。但是一些地方存在的陳規(guī)陋習，比如高額彩禮、奢侈浪費、大操大辦、攀比炫富等，讓人苦不堪言。黨員干部、鄉(xiāng)村新鄉(xiāng)賢等“關鍵少數(shù)”需要肩負起“領頭員”作用，帶頭不攀“彩禮”攀“感情”、不講“排場”講“文明”，自覺抵制超標準、超規(guī)模的婚喪宴席和人情往來，嚴格做到婚事新辦、喪事簡辦、孝老愛親、勤儉節(jié)約。通過發(fā)揮先鋒模范的率先垂范作用，讓村民、群眾受到觸動，共同營造好鄉(xiāng)風、好民風、好家風。
堅持常抓不懈，“彈”奏移風易俗“勸導曲”。移風易俗想要“一鏟了之”“一禁了之”不現(xiàn)實，也不可能。這是因為即使是舊風陋俗，也會關系到人們的“直接利益”，且群眾的思想認識也很難在短時間內(nèi)得到徹底的改變。因此，明確“久久為功”的治理思維就顯得十分重要。比如要建立健全好市主體、鎮(zhèn)主推、村主責的移風易俗工作機制，將喜事新辦、喪事簡辦等內(nèi)容納入村規(guī)民約，推動工作穩(wěn)扎穩(wěn)打、走深走實。比如推進移風易俗常態(tài)化、長效化督導模式，建立紅白事操辦臺賬，及時提醒操辦人按照要求進行報告?zhèn)浒福瑢Σ俎k相關事宜進行現(xiàn)場監(jiān)督等。
創(chuàng)新方式方法，“唱”好移風易俗“最美音”。移風易俗重在“移”和“易”，不僅要移除陳規(guī)陋習，還要易之以文明習俗。因此，要不斷探索創(chuàng)新，尋好有溫度的治理路子、開好顯真情的工作方子。比如，發(fā)揮好新時代文明實踐站（所）、農(nóng)家書屋、積分超市等平臺作用，用喜聞樂見、通俗易懂的方式教育引導群眾自覺抵制陳規(guī)陋習。比如，立足青年人對個性化民俗儀式的追求，推進集體婚禮、極簡婚禮等“新風俗”，其中威海市文登區(qū)就曾精心打造以“海誓山盟 緣定文登”為主題的集體頒證活動，宣揚婚俗改革新要求，倡樹文明婚俗新風尚，取得了不錯的成效。（作者：文登區(qū)委宣傳部 王曉宇）
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