山海時(shí)評(píng)丨【何以中國(guó)】工匠精神的古老源泉——班墨文化

　　班墨文化中的“班”指的是魯班，他是中國(guó)古代建筑工程領(lǐng)域的傳奇人物。魯班以其精湛的技藝聞名遐邇，他所創(chuàng)造的眾多木工工具以及獨(dú)特的建筑工藝，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的執(zhí)著追求。例如，魯班在制作木器具時(shí)，對(duì)木材的選擇、切割的角度、拼接的方式等每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格把關(guān)。他深知一個(gè)小小的失誤可能就會(huì)影響整個(gè)器具的使用壽命和使用效果。這種對(duì)工藝的精益求精，就是工匠精神的雛形。他憑借自己的雙手和智慧，不僅為當(dāng)時(shí)的人們創(chuàng)造了眾多實(shí)用的工具和建筑，更是留下了一種對(duì)待技藝的崇敬態(tài)度，那就是不滿足于“差不多”，而是力求達(dá)到極致。

　　“墨”指的是墨子，他在機(jī)械制造等方面也有著非凡的成就。墨子及其弟子所設(shè)計(jì)的一些軍事器械，如弩機(jī)等，在當(dāng)時(shí)的軍事防御和進(jìn)攻中發(fā)揮了重要作用。這些器械的制作需要高度精確的計(jì)算、對(duì)材料性能的深入了解以及高超的裝配技能。墨子強(qiáng)調(diào)實(shí)用與功能的完美結(jié)合，他的理念貫穿于每一個(gè)機(jī)械制造的過(guò)程之中。這種理念體現(xiàn)了工匠精神中注重功能性和品質(zhì)的內(nèi)涵。在墨子的思想里，一個(gè)器械如果不能很好地完成其預(yù)設(shè)的功能，無(wú)論外表多么華麗都是失敗的。

　　班墨文化所蘊(yùn)含的工匠精神有著深遠(yuǎn)的意義。首先，它為現(xiàn)代企業(yè)提供了一種精神指引。在全球化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，企業(yè)若想立足，必須有高品質(zhì)的產(chǎn)品。借鑒班墨文化中的工匠精神，企業(yè)可以鼓勵(lì)員工對(duì)產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行精心打磨，從而提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。其次，班墨文化中的工匠精神也有助于培養(yǎng)社會(huì)的敬業(yè)風(fēng)氣。當(dāng)整個(gè)社會(huì)都崇尚這種精益求精、注重品質(zhì)的精神時(shí)，勞動(dòng)者們會(huì)更加尊重自己的職業(yè)，從而提高整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。

　　然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)傳承班墨文化中的工匠精神面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和急功近利的風(fēng)氣使得一些人難以靜下心來(lái)鉆研技藝。例如，在一些制造業(yè)中，為了追求產(chǎn)量和短期利潤(rùn)，忽視了產(chǎn)品的品質(zhì)提升。另一方面，傳統(tǒng)技藝的傳承面臨困境，年輕人對(duì)一些古老的工藝缺乏興趣，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)的工匠精神面臨失傳的危險(xiǎn)。

　　為了傳承和弘揚(yáng)班墨文化中的工匠精神，我們必須采取有效的措施。教育是關(guān)鍵的一環(huán)，在學(xué)校教育中，可以通過(guò)增加傳統(tǒng)技藝課程、講述班墨故事等方式，讓年輕一代了解工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)，政府和社會(huì)也應(yīng)該給予傳統(tǒng)技藝更多支持，如設(shè)立專項(xiàng)資金、舉辦傳統(tǒng)技藝展覽等，提高傳統(tǒng)技藝的社會(huì)關(guān)注度。企業(yè)自身也要建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)員工發(fā)揚(yáng)工匠精神，將傳統(tǒng)的班墨文化融入到現(xiàn)代企業(yè)文化之中。

　　班墨文化作為工匠精神的古老源泉，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和力量。我們要在現(xiàn)代社會(huì)中傳承和弘揚(yáng)這一文化中的工匠精神，克服面臨的挑戰(zhàn)，讓這一古老的精神源泉在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)流淌，為推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步注入強(qiáng)大的動(dòng)力。（作者：環(huán)翠區(qū)溫泉鎮(zhèn)黃金頂社區(qū) 奈紫燕）