山海時(shí)評(píng)丨【何以中國】??在“兩創(chuàng)”中賡續(xù)中華文脈

　　在全球化浪潮與數(shù)字化時(shí)代交織的今天，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要?！拔幕瘍蓜?chuàng)”理念的提出，猶如一股強(qiáng)勁的東風(fēng)，吹拂過中華大地的每一個(gè)角落，為文化的繁榮與發(fā)展注入了新的活力。這一理念不僅深刻揭示了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，更為我們指明了前進(jìn)的方向。

　　“文化兩創(chuàng)”的核心在于傳承與創(chuàng)新并重。傳承，是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)文化根源的尊重。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族的根與魂。從儒家的仁愛思想到道家的自然和諧，從唐詩宋詞的風(fēng)雅到明清小說的世俗，我們的文化寶庫中蘊(yùn)藏著無盡的智慧與力量。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們今天文化自信的重要來源，也是我們走向未來的堅(jiān)實(shí)基石。

　　然而，傳承并不意味著固守成規(guī)、拒絕變革。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，文化的生命力在于其能夠適應(yīng)時(shí)代的需求，不斷進(jìn)行自我更新與升級(jí)。創(chuàng)新，是文化發(fā)展的必由之路。它要求我們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，勇于探索、敢于嘗試，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既有歷史底蘊(yùn)又具時(shí)代特征的新文化形態(tài)。

　　“文化兩創(chuàng)”的實(shí)踐，正在全國各地如火如荼地展開。以山東為例，作為儒家文化的發(fā)源地，山東在傳承與創(chuàng)新中走出了自己的特色之路。從曲阜的孔子文化節(jié)到青島的國際啤酒節(jié)，從濰坊的風(fēng)箏節(jié)到淄博的陶瓷文化節(jié)，這些活動(dòng)不僅展示了山東豐富的文化資源，更在傳承中融入了現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

　　在“文化兩創(chuàng)”的推動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)也迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了更加廣闊的空間。通過數(shù)字技術(shù)，我們可以將古老的文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化保存與傳播，讓更多人能夠便捷地接觸到傳統(tǒng)文化；通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們可以打破地域限制，讓文化產(chǎn)品走向世界；通過智能化手段，我們可以創(chuàng)造出更加符合現(xiàn)代人審美需求的文化產(chǎn)品。

　　同時(shí)，“文化兩創(chuàng)”也促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的深度融合。以文化旅游為例，通過將傳統(tǒng)文化元素融入旅游產(chǎn)品中，不僅提升了旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和附加值，也為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的載體和平臺(tái)。游客在游覽美景的同時(shí)，也能深入體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情，從而加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解。